Dalam Terang, Sebuah Puisi

Prof. Wan menegaskan karyanya ini ialah sebuah puisi panjang. Kita boleh sahaja tidak bersetuju dengannya apabila melihat teliti cara ‘puisi-puisi’ ini disusun. Masalah struktur, tetapi bukan masalah tema. Apa yang dituliskan pada kulit buku ini benar-benar mencerminkan kehendak pengarangnya.

Sebuah puisi mentafsirkan tuntutan Amanah yang diterima Insan serta Peranan Ilmu dan Akhlak dalam Masyarakat.

Dalam TerangDalam Terang by Wan Mohd Nor Wan Daud

My rating: 4 of 5 stars

Seingat saya, saya tertarik dengan satu video ringkas di laman YouTube yang memetik Puisi Pelbagai Cahaya dalam kumpulan puisi ini. Menurut Prof. Wan dalam prakatanya, Dalam Terang yang ditukangnya sebagai SEBUAH puisi panjang, dijuzukkan kepada beberapa bahagian, boleh juga dikatakan anekdot dalam puisi panjang ini.

Adakalanya saya membaca karya sastera dengan tujuan ‘lari dari hiruk-pikuk semasa’. Tetapi kumpulan puisi ini mengajak pembacanya memikirkan serius dilema dan polemik yang dihadapi sebagai seorang insan pada masa kini. Daripada suami dan isteri, hinggalah ilmuan dan menteri disinggung dengan misalan tersendiri.

Kebanyakannya hadir dalam bentuk perlambangan dengan haiwan tertentu, atau keadaan tertentu. Perlambangan yang konsisten sebegini, sedikit sebanyak mengingatkan kelincahan word-play Sh. Abdul Hakim Murad dalam Commentary on the Eleventh Contentions

View all my reviews

Cinta, Serusuh Hari ini

Saya agak lama tidak menitip di sini. Keutamaan sudah bertukar. Tetapi mengingati betapa rusuhnya pimpinan hari ini, mungkin sudah sampai seru saya membaca novel yang pernah menginspirasikan tajuk cerpen saya.

Ah, kalam itu yang masih saya simpan, dibiarkan kering sendiri.

Cinta Hari-Hari RusuhanCinta Hari-Hari Rusuhan by Faisal Tehrani

My rating: 5 of 5 stars

Saya memang ingin ‘lari’ seperti Basri, sekejap cuma dan bukan sejauh ke kota London.

Tentang cinta yang tak kesampaian, diragut ‘ahli politik’. FT mengajar kita politik itu bisa tumbuh dalam semua keadaan dan insan. Tetapi akhirnya yang dipaparkan ialah soal mahu hidup hingga idealisme yang dipegang dibiar mati. Idealisme boleh jadi belum mati dalam diri seseorang, tetapi emosi, ekonomi, dan sekali lagi politik, sentiasa ada untuk menekan atau menyuburkan cita tersebut.

Membaca novel ini juga, saya teringat tentang bising-bising perihal latar pilihan penulis muda yang kononnya tidak berciri tempatan. Bagi saya, memang latar itu sentiasa berubah. Mana mungkin hendak disamakan ‘as-sabiqunal awwalun’ DEB yang asal daripada keluarga tani di kampung, berbanding generasi pasca-DEB yang rata-ratanya daripada keluarga kakitangan awam dan pekerja industri yang sudah melata di pekan dan bandar.

Yang kekal hanyalah nilai dan rasa yang disulam oleh pengarang. Perbezaan kelas, darjat atau apa saja akan kekal. Cinta dan kasih akan kekal, walaupun tidak bermaksud untuk dimiliki.

View all my reviews

The Impossible State Yang Bukan Mustahil

The Impossible State Yang Bukan MustahilThe Impossible State by Wael B. Hallaq
Published by Columbia University Press Genres: History, International Relations, Islam, Law, Middle East, Political Science, Religion
on 2014-09-02
Pages: 272
Goodreads

Banyak isu yang dihadapi umat Islam, khususnya di Malaysia, belum disikapi secara masak dan disebar luas kefahamannya kepada massa. Retorik mudah menambat perhatian masyarakat, namun tanpa perancangan yang teliti, slogan-slogan yang ditabur akan menjadi debu-debu yang berterbangan ditiup angin.

Tambahan dengan pelbagai fitnah seperti gerakan Islamic State (I.S atau da’ish), bertambah sukar bagi gerakan-gerakan Islam untuk mengkomunikasikan cita-citanya secara berkesan. Ulasan ringkas ini sekadar merakam beberapa inti penting buku The Impossible State karya Prof. Wael B. Hallaq, yang dibaca sebagai kesinambungan daripada minat saya terhadap gerakan Islam atau dilabel sebagai politik Islam.

The Impossible State: Islam, Politics, and Modernity's Moral PredicamentThe Impossible State: Islam, Politics, and Modernity’s Moral Predicament by Wael B Hallaq

My rating: 5 of 5 stars

“Aku berlindung dengan Allah daripada syaitan dan politik”, kalam Badiuzzaman Said Nursi pasti membingungkan kita. Apakah beliau sudah muak dan letih dengan suasana politik zaman akhir Uthmaniyah?

Tersirat ialah satu bayangan mengenai perubahan drastik kerangka kerajaan dan pentadbiran Islam, kepada faham negara bangsa, produk budaya dan sejarah tamadun Barat. Itu yang cuba diusulkan oleh Prof. Wael bin Hallaq, menganalisis ke jantung hati projek moderniti ini di samping perbandingan dengan ‘Islamic governance’ – sengaja tidak memilih perkataan ‘state’ yang sarat nilai.

Pandangan saya ia lebih kepada falsafah politik, dengan huraian bersesuaian yang diambil daripada sejarah dan pelbagai tokoh-tokoh pemikiran. Beliau menegaskan tulisannya bukan bertujuan untuk menghidupkan semula institusi-institusi politik seperti zaman lampau, tetapi satu cubaan menghidupkan semula masyarakat bermoral (moral retrieval).

Beliau menghuraikan secara rinci asas-asas faham negara bangsa, antaranya konsep ‘sovereign’ (pengarang memilih kata ‘mulk’, berbanding terjemahan Melayu kedaulatan), mengingatkan saya kepada tulisan Mawdudi yang menegaskan ‘sovereignity’ sebuah negara dan masyarakat Islam terletak pada Allah. Selain itu diterangkan juga faham-faham berkaitan antaranya nasionalisme dan implikasinya terhadap Muslim, antaranya berkait soal jihad.

Bagaimana kita mahu memahami tajuk buku ini? Adakah ia bermaksud negara Islam tidak mampu tertegak pada zaman ini? Elok kita tekuni satu persatu hingga ke nota hujungnya. Sewajarnya buku ini mengisi wacana negara Islam yang banyak dicanangkan di negara kita.

Kelebihannya, pengarangnya memahami inti kepada negara bangsa dan juga pemerintahan Islam, seperti seruannya di bahagian penutup agar dialog antara peradaban dibina dan masyarakat bermoral diupayakan.