Year: 2013

  • Kalau Saya Mahasiswa

    Membaca tajuknya sahaja, Kalau Saya Mahasiswa sudah menimbulkan teka-teki. Adakah Dato’ Saifuddin Abdullah terkenang-kenang zaman aktivisme beliau di kampus, atau satu pernyataan untuk membaiki suasana aktivisme kampus masa kini?

    Kebetulan sewaktu saya menulis ini, Dato’ bukan lagi seorang Ahli Parlimen ataupun berkhidmat di Kementerian Pengajian Tinggi. Dalam perkembangan ini, sudah banyak gerakan-gerakan anak muda baru (UTAM, Buku Jalanan, TFTN) berkembang di kampus. Jarang sekali seorang ahli politik menulis manifesto bagi portfolio kementeriannya, seperti yang termuat dalam e-buku “Kalau Saya Mahasiswa’ ini.

    Bahagian 1: ‘Romantisisme’ Gerakan Mahasiswa

    Sebagai mukadimah buku ini, penulis membuat satu analisis ringkas mengenai sejarah gerakan mahasiswa di tanah air yang sudah pun bermula sejak awal abad ke-20. Berdasarkan kajian penulis-penulis tempatan, dekad 60-an dan 70-an diletakkan sebagai zaman cemerlang gerakan mahasiswa.

    Salah satu kayu ukur yang digunakan ialah penglibatan mahasiswa dalam isu-isu masyarakat sama ada isu politik mahupun ekonomi. Barang diingat, tokoh-tokoh mahasiswa dari zaman inilah yang masih berpencak di arena politik Malaysia masa kini. Pandangan sebegini dilihat sebagai pendekatan romantis bagi memahami gerakan mahasiswa tanah air.

    Penulis sendiri yang berkecimpung dalam dekad 80-an tidak pula menganalisis lebih lanjut mengenai peristiwa-peristiwa penting aktivisme waktu itu, ataupun respon mahasiswa terhadap pelbagai dasar baru yang diperkenalkan Tun Dr. Mahathir ketika itu.

    (more…)
  • Merumus Faham Ilmu (Epistemologi) Manhaj Malizi

    Faham ilmu : Pertumbuhan dan Implikasi
    Mohd Idris Jauzi (editor)
    Nurin Enterprise
    1990
    126

    Wacana mengenai faham ilmu ini bukanlah terlalu asing buat Malaysia, kerana salah seorang tokoh yang terlibat dalam wacana ini ialah Prof. Syed Muhammad Naquib Al-Attas. Turut membantunya ialah anak-anak murid seperti Prof. Wan Mohd Nor Wan Daud dan juga Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) yang terkehadapan sewaktu era 70-an. Hasil perjuangan tokoh-tokoh inilah yang membuahkan sebuah universiti Islam di Gombak.

    Buku Faham Ilmu: Pertumbuhan dan Implikasi adalah salah satu cadangan Fathi Aris Omar, sudah berumur hampir dua dekad rupanya. Ia merupakan koleksi rencana yang ditulis pelbagai sarjana tempatan seperti Prof. Wan Mohd Nor dan Dr. Siddiq Fadzil. Berikut saya turunkan beberapa rumusan daripada buku ini.

    1) Dr. Ghazali Basri

    Rencananya bertajuk Di Sekitar Permasalahan Ilmu sesuai benar diletak sebagai mukadimah, kerana memakai pendekatan sorotan kajian (literature review). Permasalahan yang dimaksudkan ialah persoalan-persoalan epistemologi (theory of knowledge) merentas pelbagai tamadun dari Greek hingga ke zaman moden.

    2) Ahmad Muhammad Said

    Beliau ialah seorang pegawai Kementerian Pendidikan dan menulis rencana bertajuk Budaya Ilmu. Tajuk yang sangat menarik, namun banyak kupasannya telah disentuh dalam rencana-rencana terdahulu memandangkan makalah ini merupakan makalah terakhir dalam buku ini. Beliau menggariskan lima ciri yang praktikal bagi melaksanakan budaya ilmu:

    1. Berusaha memperolehi ilmu dengan pelbagai cara (berfikir, membaca dan berwacana);
    2. Berusaha mengembangkan ilmu (mengkaji dan menulis);
    3. Memanfaatkan ilmu untuk kebaikan;
    4. Beradab dengan orang berilmu (murid-guru); dan
    5. Komitmen memperjuangkan kebenaran dan menolak kepalsuan.

    3) Dr. Siddiq Fadzil

    Satu-satunya rencana yang menganalisis secara langsung projek Islamisasi ilmu dan peranan para cendekia umat seperti Muhammad Abduh, Seyyed Hossein Nasr, Prof. Al-Attas dan Prof. Ismail Raji Faruqi.

    Namun dalam pendahuluan rencana beliau banyak menfokuskan kritikan terhadap Muhammad Abduh sebagai tokoh jalur reformis-modernis, yang membenihkan kekeliruan dalam menyerasikan sains dan Islam. Lanjutan dari kritik ini dihuraikan metodologi dan pendekatan tokoh-tokoh lain seperti Prof. Al-Attas dan Prof. Al-Faruqi.

    4) Prof. Wan Mohd Nor

    Walaupun tegas mempertahankan gagasan Islamisasi ilmu, beberapa saranan dalam dua rencana tulisan Prof. Wan menarik untuk diamati. Rencana tersebut menunjukkan bahawa gagasan ini dapat berinteraksi dengan cabaran semasa dan praktikal untuk diamalkan.

    Dalam rencana Pandangan Hidup Islam dan Implikasi Terhadap Pendidikan di Malaysia, ada saranan berkaitan pendidikan wanita masa kini yang tunduk kepada sistem ekonomi berasaskan keuntungan (profit-driven economy). Ukuran status seorang manusia dikecilkan kepada berapa wang yang dapat dibawa pulang ke rumah, yang turut mengakibatkan kekeliruan golongan muda terhadap  pendidikan.

    Rencana Konsep Ilmu dan Implikasi kepada Perkembangan Kurikulum pula lebih menekankan sisi praktikal mengenai gagasan Islamisasi ilmu ini. Disentuh mengenai perkembangan ilmu dari segi bahan ilmu dan juga kaedah penyampaian ilmu. Sisi kecil yang menarik perhatian saya ialah ulasan Prof. Wan terhadap matlamat dan kaedah pendidikan jasmani atau sukan masa kini, berbanding matlamat asal yang ditunjukkan Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam dan juga Plato.

    Seperti yang saya sebutkan dalam rencana-rencana lain, kumpulan rencana ini masih berbicara dalam nada gagasan Islamisasi ilmu Prof. Al-Attas. Melihat tarikh penerbitannya pada tahun 1990, tidak menghairankan orientasinya begitu dengan tertubuhnya UIA dan ISTAC di bawah seliaan Prof. Al-Attas sendiri. Setidak-tidaknya inilah rakaman semangat zaman (zeitgeist) para intelektual tanah air pada dekad berkenaan, yang perlu disambung oleh kita generasi masa kini.

  • Sasterawanara Keraton: Kembara Menganyam Kata

    Sasterawanara Keraton Book Cover Sasterawanara Keraton
    Hazwan Ariff Hakimi
    Karyawan Publishing House
    2012
    57

    Diterbitkan dalam Utusan Malaysia bertarikh 13 Oktober 2013

    Kembara ialah pergerakan dan penjelajahan, baik yang berlaku secara jasmani – bergerak dari satu tempat ke tempat lain – mahupun secara maknawi membabitkan anjakan kefahaman intelek dan peningkatan makam kerohanian. Semacam trend masa kini, pelbagai pihak ghairah menghasilkan travelog hasil daripada kembara yang dilalui. Sebaliknya, saudara Hazwan Ariff Hakimi memilih untuk merakam kembaranya dalam dunia penulisan puisi menerusi kumpulan puisi 33 Puisi Kembara: Sasterawanara Keraton.

    Susunan puisi mengikut tahun puisi-puisi ini ditulis dari tahun 2003 hingga 2011, menyerlahkan unsur kembara seorang penulis muda. Sebagai arkitek yang baru sahaja menyelesaikan pengajiannya di Nottingham, sebahagian besar puisi-puisi yang dimuatkan dalam kumpulan ini lahir di tanah Inggeris kecuali puisi-puisi awal dan beberapa puisi lewat kembaranya ke beberapa tempat seperti Paris, Istanbul dan Ljubljana. Kumpulan puisi ini mengandungi rakaman pandangan penulis seputar pelbagai isu-isu kemanusiaan, siasah, sastera dan puisi-puisi yang berunsur Islam.

    (more…)